Apuntes de Etnografía de la Danza

Se habló sobre la lectura: Calaveras y Altares de Muertos en la Tradición Popular Mexicana, de Antonio Guerrero Aguilar. En esta habla sobre algunas de las tradiciones mexicanas alrededor del día de muertos, y su origen sincrético prehispánico y cristiano español. Aunque se discutió la carencia de varias fuentes, y que al final la lectura es una monografía generalista de una tradición multicultural y diversa en el país, sí rescata algunos elementos a observarse desde un punto de vista común, que son los festivales de cosecha en el otoño septentrional. Como observación al respecto, existe una profunda conexión entre culturas y los ritos ligados a fechas específicas relacionadas a eventos importantes relacionados con el cultivo, como la época de siembras, cambios estacionales, lluvias, o cosechas. Ejemplos de eso son el día de muertos, los misterios eleusinos, beltane, etc.

Este ensayo habla sobre el origen y definición de la etnohistoria en un contexto histórico iniciando con una definición distinta de etnohistoria: la historia de los pueblos sin escritura. Esto concuerda con la definición difusionista de la historia, que limita el campo de la historia a las civilizaciones que hayan desarrollado algún tipo de escritura. Entonces, separa el quehacer de la etnohistoria a todo aspecto cronológico de la humanidad con excepción de el minúsculo período y temporal  étnico en el que se utilice la escritura.  Este concepto, comparado con el total de etnias y lapso temporal de la humanidad, abarca la mayoría, considerando que se cree que la humanidad, como especie, tiene alrededor de un millón de años, y la escritura sólo cinco milenos, además de que desde entonces, no es una costumbre universal en todas las etnias. Este concepto es ya obsoleto, sin mencionar que, también el artículo es ya anticuado, ya que entonces no se sabía que la cultura andina tenía su propi

Carlos Martínez Marín propone en este artículo una aproximación histórica al origen de la etnohistoria, y después, específicamente, de la etnohistoria en México. Partiendo de su relato, podemos afirmar que esta clase de estudios sólo fueron posibles bajo un cambio de paradigma en el quehacer académico occidental, o, como pasaré a explicar, “el contexto lo es todo”. Partiendo de que en el país, el quehacer tradicional de la etnología histórica se enfoca en historia colonial de los grupos indígenas, explica que entonces el trabajo etnográfico surge de una necesidad de agrupar taxonómicamente a la investigación transdisciplinaria entre la etnología indígena y el estudio de la historia colonial, sin embargo es importante resaltar que este origen no fue espontáneo sino que responde a las corrientes de estudio que han dirigido el estudio de las ciencias sociales. Martínez afirma de que el término etnohistoria es relativamente nuevo en México, dos décadas, partiendo de que la publicación es d

El origen del culto a la Virgen de Los Remedios gira en torno a los hechos ocurridos durante la conquista del imperio Mexica, particularmente, el episodio conocido como la Noche Triste, o más recientemente, la Noche Victoriosa. Según la leyenda, y coincidiendo con los registros que reconstruyen la historia de la Conquista, es posible que esta figura estuviera presente durante la primer misa católica celebrada en el territorio nacional, presidida por Bartolomé de Olmedo en la Villa Rica de la Vera Cruz. Posteriormente, la figura, de posible fabricación belga, acompañaría a los soldados en su campaña para apoderarse de tierras americanas hasta la persecución de los españoles por parte de los mexicas, en lo que se conoce como la única derrota del ejército español y sus aliados durante la Conquista. Pese a que la historia oficial remite este suceso a la zona de Popotla, donde yacen supuestamente los restos del ahuehuete centenario donde Hernán Cortés lloró de frustración, existe en Nauc

  Bitácora del día 27 de Septiembre de 2022 Cultura: Todo lo que se crea alrededor de lo humano. Todo es CONTEXTO. Sociología: Estudio de las sociedades humanas y de los fenómenos que ocurren en ellas. Etnos: Grupo. Etnología: Ciencia que estudia los grupos. Etnografía: Ciencia que documenta los grupos. Bitácora del día 4 de Octubre de 2022 Diferencia entre mito y leyenda: Los mitos son narraciones que explican el mundo a través de acontecimientos extraordinarios que se vinculan con dioses y seres sobrenaturales o fantásticos. Las leyendas son relatos populares que utilizan elementos fantásticos para contar un hecho real, natural o histórico (concepto.de). Rito, ual. Costumbre que se repite de forma invariable. Forman parte de identidad y cultura. Lectura: Introducción del libro: “Las artes del ritual”, de Elizabeth Araiza. Col. de Mich. 2010 Bitácora del día 11 de Octubre de 2022 Lectura en clase: Memorándum: Proponiendo la creación de un departamento de